Неточные совпадения
— Позвольте, позвольте, я
с вами совершенно согласен, но позвольте и мне разъяснить, — подхватил опять Раскольников, обращаясь не к письмоводителю, а все к Никодиму Фомичу, но стараясь всеми силами обращаться тоже и к Илье Петровичу, хотя тот упорно делал вид, что роется в бумагах и презрительно не обращает на него внимания, — позвольте и мне
с своей стороны разъяснить, что я
живу у ней уж около трех лет,
с самого приезда из провинции и прежде… прежде… впрочем,
отчего ж мне и не признаться в свою очередь,
с самого начала я дал обещание, что женюсь на ее дочери, обещание словесное, совершенно свободное…
—
Отчего? Что
с тобой? — начал было Штольц. — Ты знаешь меня: я давно задал себе эту задачу и не отступлюсь. До сих пор меня отвлекали разные дела, а теперь я свободен. Ты должен
жить с нами, вблизи нас: мы
с Ольгой так решили, так и будет. Слава Богу, что я застал тебя таким же, а не хуже. Я не надеялся… Едем же!.. Я готов силой увезти тебя! Надо
жить иначе, ты понимаешь как…
— Да я не хочу знать! — почти вскрикнула она. — Не хочу. Раскаиваюсь я в том, что сделала? Нет, нет и нет. И если б опять то же, сначала, то было бы то же. Для нас, для меня и для вас, важно только одно: любим ли мы друг друга. А других нет соображений. Для чего мы
живем здесь врозь и не видимся? Почему я не могу ехать? Я тебя люблю, и мне всё равно, — сказала она по-русски,
с особенным, непонятным ему блеском глаз взглянув на него, — если ты не изменился.
Отчего ты не смотришь на меня?
Отчего Егор Петрович Бушков
живет на Ичугей-Муранской станции,
отчего нанимается у якута и
живет с ним в юрте — это его тайны, к которым я ключа не нашел.
У юрты встретил меня старик лет шестидесяти пяти в мундире станционного смотрителя со шпагой. Я думал, что он тут
живет, но не понимал,
отчего он встречает меня так торжественно, в шпаге, руку под козырек, и глаз
с меня не сводит. «Вы смотритель?» — кланяясь, спросил я его. «Точно так, из дворян», — отвечал он. Я еще поклонился. Так вот
отчего он при шпаге! Оставалось узнать, зачем он встречает меня
с таким почетом: не принимает ли за кого-нибудь из своих начальников?
—
Отчего? вот еще новости! — сказал Райский. — Марфенька! я непременно сделаю твой портрет, непременно напишу роман, непременно познакомлюсь
с Маркушкой, непременно
проживу лето
с вами и непременно воспитаю вас всех трех, бабушку, тебя и… Верочку.
— Да, какое бы это было счастье, — заговорила она вкрадчиво, —
жить, не стесняя воли другого, не следя за другим, не допытываясь, что у него на сердце,
отчего он весел,
отчего печален, задумчив? быть
с ним всегда одинаково, дорожить его покоем, даже уважать его тайны…
— Засмеялась:
живем, говорит. Так
отчего же у вас заведенье такое, что вы неодетая не видите его, точно вы
с ним не
живете? — Да это, говорит, для того, что зачем же растрепанной показываться? а секты тут никакой нет. — Так что же такое? говорю. — А для того, говорит, что так-то любви больше, и размолвок нет.
Такова общая атмосфера европейской жизни. Она тяжелее и невыносимее там, где современное западное состояние наибольше развито, там, где оно вернее своим началам, где оно богаче, образованнее, то есть промышленнее. И вот
отчего где-нибудь в Италии или Испании не так невыносимо удушливо
жить, как в Англии и во Франции… И вот
отчего горная, бедная сельская Швейцария — единственный клочок Европы, в который можно удалиться
с миром.
— Пущай
живут просторнее, —
с кроткой улыбкой сказала Марья Ивановна. — Что ж? Лес свой, мох свой, кирпич свой, плотники и пильщики свои. За железо только деньги плачены… И
отчего ж не успокоить мне стариков?.. Они заслужили. Сергеюшка теперь больше тридцати годов и́з лесу шагу почти не делает.
— Посмотрю на тебя я, Дунюшка, какая ты стала неразговорчивая, — так начала Аграфена Петровна. — А давно ль, кажется, как
жили мы здесь у тетушки,
с утра до́ ночи ты соловьем заливалась… Скажи по душе, по правде скажи мне по истинной,
отчего такая перемена сталась
с тобой?
Отчего, моя милая, на слова ты скупа стала?
— Когда я
жила с матушкой… я думала,
отчего это никто не может знать, что
с ним будет; а иногда и видишь беду — да спастись нельзя; и
отчего никогда нельзя сказать всей правды?.. Потом я думала, что я ничего не знаю, что мне надобно учиться. Меня перевоспитать надо, я очень дурно воспитана. Я не умею играть на фортепьяно, не умею рисовать, я даже шью плохо. У меня нет никаких способностей, со мной, должно быть, очень скучно.
— Прямо не понимаю!.. Что такое, господи!.. Она — жена моего товарища; я у них
живу в нахлебниках… Вечером приехала
с мужем из гостей, шутила, смеялась. А сейчас муж будит меня, говорит: помирает; послал за вами…
Отчего это случилось, положительно не могу определить!
— Постойте! что я вам сделала? что
с вами, Александр?
Отчего вы такие?
отчего равнодушны ко всему, никуда не ходите,
живете в обществе не по вас?
— «Оттого, говорят, что на вас дьявол снисшел!» — «Но
отчего же, говорю, на нас, разумом светлейших, а не на вас, во мраке пребывающих?» «Оттого, говорят, что мы
живем по старой вере, а вы приняли новшества», — и хоть режь их ножом, ни один
с этого не сойдет… И как ведь это вышло: где нет раскола промеж народа, там и духа его нет; а где он есть — православные ли, единоверцы ли, все в нем заражены и очумлены… и который здоров еще, то жди, что и он будет болен!
В образе жизни и нравах совершенно сходен
с травником, вместе
с ним
живет в болотах, только гораздо в меньшем числе, отличается такою же горячностью к детям и так же бросается на охотников
с криком, чрезвычайно похожим на стон или хныканье, но охотники стреляют их неохотно; перебив прежде куликов болотных и травников, потом уже охотники удостоивают выстрелами поручейников,
отчего они иногда менее истребляются.
Поговори
с человеком, вглядись хорошенько в его глаза, и ты почувствуешь, что ты родня ему, что ты как будто прежде, давно знал его.
Отчего это? Оттого, что то, чем ты
живешь, одно и то же в тебе и в нем.
Если человек и не знает, что он дышит воздухом, он знает, что когда он задыхается, у него чего-то нет такого, без чего он
жить не может. То же бывает и
с человеком, когда он потеряет бога, хотя он и не знает,
отчего страдает.
От него я узнал, что между отцом и матушкой произошла страшная сцена (а в девичьей все было слышно до единого слова; многое было сказано по-французски — да горничная Маша пять лет
жила у швеи из Парижа и все понимала); что матушка моя упрекала отца в неверности, в знакомстве
с соседней барышней, что отец сперва оправдывался, потом вспыхнул и в свою очередь сказал какое-то жестокое слово, «якобы об ихних летах»,
отчего матушка заплакала; что матушка также упомянула о векселе, будто бы данном старой княгине, и очень о ней дурно отзывалась и о барышне также, и что тут отец ей пригрозил.
— Эх, да ведь надо ж
с собой делать что-нибудь! — беззаветно махнул рукою Лубянский. — Ведь меня тоже тоска взяла жить-то так, как я
живу! Сами вы посудите, сударыня, что бы я стал делать? Вернуться в Славнобубенск — ну, претит мне это! Не могу! И думал уж было, да не могу!.. И вы сами, конечно, хорошо понимаете мои чувства,
отчего и почему не могу я… ведь там мне на каждом шагу…
— Оно, может быть, странно, — отвечал Оленин, — но
отчего мне не говорить того, чтò есть?
С тех пор, как я
живу здесь, для меня как будто не существует женщин. И так хорошо, право! Ну, да и что может быть общего между нами и этими женщинами? Ерошка — другое дело;
с ним у нас общая страсть — охота.
«Ведь ничего для себя не нужно, — всё думал он, —
отчего же не
жить для других?» Он взял ружье и
с намерением скорее вернуться домой, чтоб обдумать всё это и найти случай сделать добро, вышел из чащи.
— Опьянение опьянением, а есть и другое кой-что. Зависть. Видит он, что другие тихо да благородно
живут, — вот его и берут завидки! Сам он благородно не может
жить — ну, и смущает всех! А
с нас, между прочим, спрашивают! Почему да как, да
отчего своевременно распоряжения не было сделано? Вот хоть бы
с вами — вы думаете, мало я из-за вас хлопот принял?
— Но если не любовь, то какое же чувство привязывает вас к мужу?
Отчего вы
живете с ним?
Не говорю уже о том, что любовь в них постоянно является как следствие колдовства, приворота, производится питием"забыдущим"и называется даже присухой, зазнобой; не говорю также о том, что наша так называемая эпическая литература одна, между всеми другими, европейскими и азиятскими, одна, заметьте, не представила — коли Ваньку — Таньку не считать никакой типической пары любящихся существ; что святорусский богатырь свое знакомство
с суженой-ряженой всегда начинает
с того, что бьет ее по белому телу"нежалухою",
отчего"и женский пол пухол
живет", — обо всем этом я говорить не стану; но позволю себе обратить ваше внимание на изящный образ юноши, жень-премье, каким он рисовался воображению первобытного, нецивилизованного славянина.
Дедушка дивился тому иногда, но продолжал
жить попрежнему, по-старинному: он так же столько же ел и пил, сколько и чего хотела душа, так же одевался, не справляясь
с погодою,
отчего начинал иногда прихварывать.
— Послушай, мой друг, — говорю я ему на днях, —
отчего это тебе так претит, что и другой рядом
с тобой
жить хочет?
А Татьяне Власьевне крепко не по душе это пришлось, потому что от нужды
отчего же и женщин не посадить в лавке, особливо когда несчастный случай какой подвернется в семье; а теперь дело совсем другое: раньше небогато
жили, да снохи дома сидели, а теперь
с богатой жилкой вдруг снох посадить в лавку…
— Где та мышь, чтоб коту звонок привесила, батюшка? «Я, говорит, тебя, мужика сиволапого, чистоте и порядку учу.
Отчего у тебя рубаха нечиста?» Да в поту
живет, оттого и нечистая! Не каждый день переменять.
С чисто ты не воскреснешь,
с пóгани не треснешь.
"Любите меня: вы знаете, что мне нужна любовь". Вот она, вся тут в своем письме! В нем нет никакого содержания. Но
отчего же у меня захватывает дух, когда я его читаю? Не оттого ли, что каждое его слово проникнуто непоколебимой силой… чего, я не знаю… пожалуй, хоть мистицизма, ложных мечтаний, чего хотите! Да, каждое слово проникнуто… Она
живет призраками, но
с ними и умрет, я же нашла принцип, a кроме тоски и бесконечных вопросов у меня ничего нет, ничего!
Отчим не давал матушке ни копейки из жалованья, все
проживал сам, пропивал и проедал
с новыми приятелями, которых тотчас же завел целый кружок.
Жила она
с волчатами в неглубокой яме; года три назад во время сильной бури вывернуло
с корнем высокую старую сосну,
отчего и образовалась эта яма.
Какие роковые, дьявольские причины помешали вашей жизни развернуться полным весенним цветом,
отчего вы, не успев начать
жить, поторопились сбросить
с себя образ и подобие божие и превратились в трусливое животное, которое лает и этим лаем пугает других оттого, что само боится?
Возрастающее отчуждение мне было больно. Я жалел о том времени, когда я мог
жить с товарищами общей жизнью. Но истина, — говорил к себе, — есть истина, то есть нечто объективное,
отчего можно отвернуться лишь на время. Все равно она напомнит о себе этим душевным холодом, и скрежетом. От нее не уйдешь, и отворачиваться от нее нечестно.
Лебедев. Симпатичная, славная… (Вздыхает.) B Шурочкин день рождения, когда она у нас в обморок упала, поглядел я на ее лицо и тогда еще понял, что уж ей, бедной, недолго
жить. Не понимаю,
отчего с нею тогда дурно сделалось? Прибегаю, гляжу: она, бледная, на полу лежит, около нее Николаша на коленях, тоже бледный, Шурочка вся в слезах. Я и Шурочка после этого случая неделю как шальные ходили.
— Где Игорь? Что
с ним?
Жив ли? Убит ли? Ранен? Что
с ним?
Отчего не приехал за мной? Значит убит, убит, убит…
— Скажите,
отчего вы
живете так скучно, так не колоритно? — спросил я у Белокурова, идя
с ним домой. — Моя жизнь скучна, тяжела, однообразна, потому что я художник, я странный человек, я издерган
с юных дней завистью, недовольством собой, неверием в свое дело, я всегда беден, я бродяга, но вы-то, вы, здоровый, нормальный человек, помещик, барин, —
отчего вы
живете так неинтересно, так мало берете от жизни?
Отчего, например, вы до сих пор не влюбились в Лиду или Женю?
Хорошо тебе, раздольно
В
отчем тереме,
А
с милым другом милее
Жить по бедности.
— Но
отчего вам не разойтись просто
с ним? — спросил Эльчанинов, несколько пришедши в себя. —
Отчего вам не
жить врозь?
Впоследствии, по примеру верховых [Верховыми называются те охотники, которые
живут в верховьях Волги] охотников, ввели в употребление капканы
с железной цепью и якорем, и это много облегчило отыскиванье и убой попавшегося зверя; впрочем, капканы заячьи (они же и лисьи) ставятся без всякой привязки,
отчего лисы иногда довольно далеко уходят и тем утомляют охотников.
Аполлинария Панфиловна (выпив). Ну, вот теперь, кажется, в самый раз.
Отчего это мы
с вами по-приятельски не сойдемся? Я ведь женщина недурная, я гораздо лучше того, что про себя рассказываю.
Отчего ж это мы по-дружески не
живем?
— Наконец, я сам себя перестаю понимать, не могу разобрать моих к ней отношений. Черт меня знает, что я такое? Или я не способен любить, потерял эту способность? Много
жил! Да нет. Ведь вот без нее мне скучно.
Отчего же при ней так тяжело. Просто душно как-то! Сознаю, что она хороший человек и меня любит и я ее люблю, должно бы быть
с ней легко, а между тем, как вместе — вот так и хочется сбежать. Что это за дурацкая у меня натура? И она чувствует это, хотя и не говорит. Да… страшно жаль мне и уважаю я ее…
— Постараемся…
Отчего для доброго человека не постараться. Ну, что
с вами делать! Хоша и трудновато к нему приступиться, да жалеючи вас, улучу его в духе и дам вам знать. Вы где живете-то?
— Хуже я Семенова, глупее его? Я ж его моложе, я ж красивый, я ж ловкий… да вы дайте мне за что ухватиться зубом, дайте ж мне хоша бы малое дело в руки, я тотчас всплыву наверх, я так крылья разверну — ахнешь, залюбуешься! При моей красоте лица и корпуса — могу я жениться на вдове
с капиталом, а? И даже на девице
с приданым, —
отчего это недостойно меня? Я могу сотни народа кормить, а — что такое Семенов? Даже противно смотреть… некоторый сухопутный сом: ему бы
жить в омуте, а он — в комнате! Чудище!
— Что же, думаю: хоть не на него, так, по крайней мере, на его имущество взгляну:
отчего же не взглянуть? ведь это ему ничего, — он и знать не будет. Разумеется, не хорошо, и этого не следовало, потому что суетно. Но, как хотите, ведь интересно, потому что хоть небольшое дело я ему сделал, а все же он
с моих рук
жить пошел.
— Я не хочу их укорять, но удивляюсь,
отчего было все так, что те, которые очень заботились о жизни, те все подавали мне дурные советы — не постоять за мое целомудрие, а поддержали меня только два человека — и это как раз были те, которые сами более
жить не думали: один был отшельник в могиле, а другой — обреченный на смерть Анастас. За встречу
с этими двумя, не дорожившими жизнью, я благословляю милосердное небо и молю его дать им вечную жизнь.
Я
жил на Урале, в уездном городе. Квартира была большая.
Отчего же и не взять медвежонка? В самом деле, зверь забавный. Пусть
поживет, а там увидим, что
с ним делать.
— Як таки так:
отчего ему все звiсно, будто как он
с нами тут
жил вместе! — И сейчас на меня причина: — Нет, каже, я вже ж теперь не хочу
с вами ни того, и ни этого, и просто
жить на селе не желаю, а пойду в город и буду там, пока моей красы есть!
Ведь ты не без веры
живешь,
отчего же ты несчастен?» —
с тупым недоумением спрашивает она.
Твердынский. Ведь вот какие странные бывают казусы.
Жили мы
с вами,
жили три месяца, и все говорили только о предметах, вызывающих на размышления, а теперь мгновенно мое воззрение на вас совсем изменилось.
Отчего ж вы не хотите, чтоб я положил так руку? (Кладет руку на спинку кресла, на котором сидит Катерина Матвеевна.) Я ни до чего не коснусь без разрешения. Ни до чего.